| FRÅGA: Vad är det för
ceremoni ni brukar göra framme vid altaret? |
Svar: Det är en form
av altardyrkan som kallas arati. Den förekommer inte bara på
söndagsfester, utan flera gånger om dagen i tempel som har installerade
Gudsgestalter. Gudsgestalterna på altaret betraktas som uppenbarelseformer
av Gud, Krishna, och därför visar man sin vördnad och dyrkar
och tjänar Gudsgestalten enligt olika regler och principer som anges
i skrifterna och som har efterlevts under mycket lång tid. Enligt
vår tradition är Krishna inte skild från Gudsgestalten
i templet; även om Gudsgestalten vid ytlig betraktelse kanske ser ut
att vara endast en staty av sten eller metall så kan man genom hängiven
tjänst förstå och erfara att Krishna av barmhärtighet
har trätt in i Gudsgestalten så att vi får en möjlighet
att med våra materiellt begränsade sinnen kunna se och umgås
med Honom på det viset. Allting kommer från Gud och tillhör
Honom, därför visar vi vår tacksamhet och kärlek genom
att offra allting till Honom innan vi själv tar del av det. Detta gäller
i synnerhet all mat som vi äter; den offras också till Gudsgestalterna
på altaret, i en liknande ceremoni, innan den delas ut till hängivna
och besökare. Eftersom Krishna redan äger allting behöver
Han egentligen ingenting från oss, men om vi i hängivenhet försöker
offra allting till Honom så tar han emot vår hängivenhet,
och maten och andra saker blir därmed förandligade och välsignade,
och kallas då prasadam (Krishnas nåd).
Den gudshängivne som står framme vid altaret och utför arati-ceremonin
kallas pujari. Han eller hon offrar i denna ceremoni olika fina saker till
Gudsgestalterna, såsom rökelse, vatten, eld, blommor m.m. Pujarin renar först munnen och handen med några droppar vatten, och därefter
renar man varje sak som ska offras i tur och ordning med några droppar
vatten. Principen är att man först offrar en sak till Krishna,
och därefter kan man själv och andra få ta del av den. När
pujarin t.ex har offrat eld i form av en lampa, bärs den därefter
runt till alla besökare så att de kan få ta del av Krishnas
välsignelse. På liknande sätt stänker man vatten över
besökarnas huvuden efter att det först offrats till Gudsgestalterna.
Den "tofsprydda staven" kallas chamara och är en viska som
är gjord av svansen från en jak, och den stora fjädern är
en påfågelsfjäder. Med dessa fläktar man Gudsgestalterna.
I Indien är det en vanlig sedvänja att man till och med som gäst
i ett hem blir fläktad av värden med en chamara eller påfågelsfjäder.
Det är ett sätt att visa respekt och gästvänlig vördnad.
Eftersom Gudsgestalten i templet är Krishna i Egen Person, är
det likaledes viktigt att visa sin vördnad och kärleksfulla respekt
genom att erbjuda Honom olika behagliga saker i en fin ceremoni. |
|