| FRÅGA: Lever man alltid i kollektiv?
Även när man har gått in i ett äktenskap? |
| Svar: Nej, som gift par lever man i sitt
eget hushåll, utanför templet. Numera är det kollektiva
boendet ovanligt i Krishnarörelsen, då de flesta lever i sina
egna bostäder såsom församlingsmedlemmar. Det går
dock fortfarande att välja det kollektiva boendet. T.ex har vi i Sverige
Almviks Gård, där det bor många gifta par. De bor då
i varsitt eget lilla hus, och samlas dagligen i templet för meditation,
dyrkan av Gudsgestalten etc. |
| FRÅGA: Kan man bo i tempel i Sverige
och umgås med gudshängivna dygnet runt? |
| Svar: Man kan förvisso umgås
med Krishnahängivna i kollektivt boende om man har en allvarlig önskan
därtill. För att så småningom kunna bli invigd måste
man dock följa de reglerande principerna och recitera Hare Krishna-mantrat 16 rundor på radband dagligen under en längre tid för att
etablera sitt allvar och visa att man är mycket intresserad och seriös
för att ta invigning. På Korsnäs Gård utanför
Grödinge, och på Almviks Gård i Järna, finns det för
närvarande möjligheter till kollektivt boende. |
| FRÅGA: Om man bor kollektivt, bor inte
gifta män och kvinnor ihop? |
| Svar: Jo, det kan man säga, fast är
man ogift så bor man inte i samma rum eller hus. Även som gift
är det vanligt att man har skilda sovrum. |
| FRÅGA: Strävar alla medlemmar efter
att bo i ett tempel? Om man väljer att inte bo i ett tempel, hur lyckas
man då meditera så ofta som man behöver för att vara
en god medlem? |
| Svar: På 70-90-talen var det mer
regel än undantag att man bodde i tempelkollektiv. Sedan mitten av
90-talet har dock förhållandet blivit det omvända. De allra
flesta lever i egna hem ute i samhället, oftast med vanliga jobb etc,
och det är bara ett fåtal som lever kollektivt. Detta är
en gynnsam utveckling i Krishnarörelsen, där tonvikten läggs
på församlingsmedlemmarna i stället för på de
heltidsengagerade. Även om det kanske kan anses vara mer andligt gynnsamt
att leva i en helt andlig miljö (tempel), så är detta också
en livsstil som inte passar särskilt många i västerlandet.
Dessutom kan man mycket väl vara heltidsengagerad, eller engagerad
i olika grader, även om man bor utanför templet. Det är faktiskt
bättre att merparten bor utanför, och i stället *besöker*
templet och tar del i aktiviteterna där. Ens personliga andliga tillämpning
kan man utföra i hemmet, man kan även ha ett altare hemma etc.
Meditationen (i vilken utsträckning man än utför denna) kan
också göras utanför templet. Är man invigd har man
lovat att meditera på radband 16 varv om dagen, vilket tar ca 1½-2
timmar. Detta möter inget hinder även om man bor utanför
templet och har ett vanligt jobb etc. |
|
| FRÅGA: Bor och lever ni som vanliga människor
i samhället? |
Svar: Ja, numera gör de allra flesta
det. Förut, på 70-90-talen, var det mer vanligt att man bodde
tillsammans i tempelkollektiv, men numera är de flesta församlingsmedlemmar,
med vanliga jobb och bostäder, som besöker och hjälper till
på templen och centra.
Vi lever som vanliga människor i samhället i de flesta bemärkelser.
Men eftersom vår livsstil är lite annorlunda än medelsvenssons,
så finns det även skillnader, framför allt att vi är vegetarianer. |
|