| FRÅGA: Vad är homosexualitet? |
| Svar: Homosexualitet är en sexuell läggning (preferens) som innebär att personen attraheras sexuellt och emotionellt till det egna könet. Om orsakerna till homosexualitet tvistar de lärde. Det finns i dagsläget inga belägg eller vetenskapliga bevis för att homosexualitet är strikt genetiskt betingat, d.v.s. medfött. Det går heller inte att strikt påvisa att specifika miljöfaktorer skulle resultera i homosexualitet. Det finns heller ingenting som stödjer tanken om att man kan välja att bli homosexuell, lika lite som man kan välja att bli heterosexuell. Den sexuella utvecklingen är individuell, oavsett om man blir hetero-, bi- eller homosexuell. Även små barn har sexuella känslor och behov att uttrycka dessa. Medvetenheten om ens egen sexuella identitet utvecklas i olika takt hos olika individer. En del blir redan innan skolåldern medvetna om att de dras till personer av samma kön; andra får denna insikt långt senare. Homosexualitet är sammanfattningsvis en sexuell läggning som har med en människas grundläggande personlighetsidentitet att göra. Homosexualitet och homosexuella handlingar är således inte samma sak. En människa kan utöva homosexuella handlingar utan att vara homosexuell till sin natur. Förekomsten av homo- och bisexualitet har beräknats till uppemot 10% av befolkningen. Mörkertalet kan också vara stort eftersom många fortfarande inte vågar berätta om sin sexuella läggning. Med tanke på att homo- och bisexuella utgör en så stor del av befolkningen, är det anmärkningsvärt att denna stora grupp av människor fortfarande förtrycks, diskrimineras och bemöts med fördomar och avståndstagande. |
| FRÅGA: Hur ser du på homosexualitet? Jag läste på www.harekrishna.nu att ni tycker att det är ett icke-religiöst sätt att använda sin sexualitet på. Hur agerar ni om någon skulle gå ut med att han/hon är homosexuell? Kan man vara en äkta Hare Krishna-anhängare med en öppen homosexualitet? |
| Svar: Synen på homosexualitet är tyvärr fortfarande en kontroversiell fråga, både i samhället i stort och i andliga rörelser som Krishnarörelsen ISKCON. Så du kommer att få olika svar beroende på vem du frågar. Personligen har jag inga som helst problem att se homosexualitet som en helt naturlig sexuell läggning. I dagsläget är det nog inte särskilt lätt för homosexuella att leva öppet i ISKCON, och detta är något vi måste försöka att förbättra. Men det tar tid att förändra människors fördomar och vanföreställningar. Jag hoppas dock att det i framtiden kommer att kunna vara helt naturligt för homosexuella att leva och verka i ISKCON på samma villkor som heterosexuella. Krishnamedvetande handlar bl.a. om att inse att vi inte är den materiella kroppen. Samtidigt lär vi oss från vår filosofi att allting, såväl andligt som materiellt, kommer från Gud och tillhör Honom. Det finns därför ingen anledning att diskriminera mellan olika slags materiella kroppar i form av könstillhörighet, sexuell läggning etc. Om man gör detta, är det inte Krishnamedvetande utan kroppsmedvetande. |
| FRÅGA: Varför tillåter ni inte homosexuella äktenskap? |
| Svar: Utifrån det sätt på vilket äktenskapet som institution beskrivs och rekommenderas i den vediska filosofin så kan man förstå att homsexuellt könsumgänge av naturliga skäl blir överflödigt. Äktenskapet är till för att man ska kunna skaffa barn, och även när man lever som gift är sexlivet reglerat och kallas faktiskt för ett slags celibat, d.v.s. man avstår helt från sex utom i direkt syfte att skaffa barn. Sett ur det perspektivet blir ett homosexuellt äktenskap meningslöst, eftersom två personer av samma kön inte kan skaffa barn med varandra. |
| Svar: Därför att det anses att äktenskapet är till för att reglera sexlivet, som i sin tur är till för att avla barn. Eftersom två män eller två kvinnor inte kan skaffa barn med varandra finns det därför inget behov av något äktenskap mellan personer av samma kön. |
| Svar: Krishnarörelsen ISKCON har inga partnerskap eller äktenskap för homosexuella, eftersom äktenskap endast anses vara till för att kunna använda sexlivet till att skaffa barn. De flesta Krishnahängivna lever ute i samhället, och det är upp till var och en hur man vill sköta sitt sexualliv eller sitt partnerskap. Men inom ramen för de reglerande principer som man måste följa om man lever i tempel och som invigd av en läromästare (även om man lever utanför templet), så kan man inte ha något sexliv överhuvudtaget som inte har som syfte att skaffa barn. Avhållsamhetsprincipen gäller alltså inte endast homosexuella utan alla. |
| FRÅGA: Vad anser Ni om homosexuella? |
| Svar: Sexualiteten, oavsett inriktning, är det som allra mest binder den levande varelsen till denna materiella värld. Eftersom man som Krishnahängiven försöker att utveckla andligt liv fritt från kroppsliga störningar ingår det naturligt som ett led i detta att avhålla sig från sexliv utanför äktenskapet, och även inom äktenskapet endast för att skaffa barn. Homosexuellt könsumgänge fyller därför ingen praktiskt funktion i det avseendet. Man kan som homosexuell praktisera Krishnamedvetande och göra andliga framsteg, men däremot inte utöva könsumgänge inom ramen för äktenskap som sanktioneras av Krishnarörelsen ISKCON. |
| Svar: All form av sexualitet är relaterad till den materiella kroppen, men vi är inte kroppen utan den eviga själen i kroppen. Krishnarörelsen ISKCON uppmuntrar alla att ta upp andligt liv, oavsett vilken sexuell läggning man har. Däremot har man inga äktenskap för homosexuella. Om man vill leva som invigd heltidsmedlem i Krishnarörelsen kan man inte utöva könsumgänge. Man måste leva som munk eller nunna. När det gäller församlingsmedlemmar som inte är invigda är sexlivet deras privata sak. |
| FRÅGA: Jag har hört att man kan leva i ett homosexuellt förhållande och vara medlem av er rörelse, men inte om man vill vara munk, stämmer detta? Då är ni alltså öppna för homosexuella relationer bland medlemmarna, såvida de inte är munkar? |
| Svar: Det misstag som många människor
gör, är att de ofta sammanblandar sexuell identitet med sexuella handlingar.
Många tror att homosexuella är promiskuösa och har en större
benägenhet till sex än andra, och i förlängningen att
homosexuella skulle ha svårare att leva i celibat än heterosexuella,
vilket naturligtvis är helt fel. Vad det gäller att vara medlem i Krishnarörelsen ISKCON så är medlemskap också en definitionsfråga. Man kan vara medlem på många olika nivåer och visa sitt intresse och stöd på olika sätt. Generellt kan jag inte uppleva vad ens sexuella identitet skulle ha för betydelse om man är t.ex en församlingsmedlem som bor ute i samhället men på olika sätt tar del av umgänge med Krishnahängivna i tempel etc. Däremot, om man är intresserad av att viga sitt liv åt Krishnamedvetande, bli en invigd lärjunge, då förutsätter detta att man avlägger fyra löften, varav ett är att inte ägna sig åt otillåtet sexliv. "Otillåtet" i detta hänseende betyder sex som inte har som syfte att alstra barn. I övrigt lever man i celibat, även som gift man och kvinna. Den naturliga konsekvensen av detta blir att som homosexuell lever man alltså automatiskt i celibat eftersom det inte finns några förutsättningar att alstra barn. Detta ser jag dock inte som någon diskriminering av homosexuella, utan det är helt enkelt så naturen fungerar - det krävs man och kvinna för att avla barn, och enligt den Krishnamedvetna filosofin och kulturen måste en man och kvinna som vill leva tillsammans gifta sig för att kunna ägna sig åt sexliv överhuvudtaget, och då endast i syfte att avla barn. Är man homosexuell och vill bli invigd heltidsmedlem så ingår det så att säga automatiskt i ens val att man obligatoriskt lever i celibat för resten av livet. I Krishnarörelsen finns det enligt den vediska traditionen fyra levnadsstadier, varav tre innebär celibat. Det första stadiet kallas lärotiden (brahmacharya), därefter kan man välja att gifta sig och skaffa barn (grihastha), vidare övergår man i det tillbakadragna stadiet då man lämnar livet som familjeförsörjare och kultiverar sin andliga utveckling (vanaprastha), för att slutligen gå in i försakelsen livsordning (sannyasa) då man helt och hållet ägnar sig åt Krishnamedvetande innan det är dags att lämna kroppen. Det är förstås valfritt om man vill gifta sig och leva familjeliv, men det stadiet är också det enda som medger sexliv - de övriga stadierna förutsätter strikt celibat. |