KARMA  
se även REINKARNATION / DHARMA / XXX
DEFINITION PÅ
FRÅGA: Om jag hjälper en tant över gatan i gott syfte, men det visar sig att hon är på väg för att mörda någon, har jag utfört en dålig handling då?
Svar: Intressant och intelligent fråga! Vi måste först och främst förstå att karma-lagen är alltför komplex för att vi ska kunna förstå och överblicka den med vårt materiella intellekt. Det handlar om ett nätverk av handlingar och återverkningar som omfattar alla levande varelser som befinner sig i människkroppar, inte bara på denna planet utan i hela den materiella skapelsen, och det handlar om återverkningar som äger rum inte endast under en livstid utan under oändlig tidsrymd. Karma-lagen är därför inte gripbar för intellektet på så vis att man kan spåra varje enskild handling och återverkning. Men förvisso är det så att alla individer spelar sin roll i hela karma-systemet. Och i ditt exempel kan du betrakta tanten samt dig själv beträffande handling och eventuell återverkning, och eventuellt spekulera kring detta. Många människor tror, att om allting styrs av karma så kan vi inte påverka någonting, utan vi är som marionetter i händerna på karma-lagen. Men vi har också fri vilja, och kan därmed påverka vårt karma. Om du hjälper tanten över gatan i syfte att göra en god handling för hennes del, så är det detta som tillgodoräknas dig. Om hon sedan går och dödar någon så är det hennes val. I ett större perspektiv skulle man i det här exemplet kunna anta att det kanske också kan vara fördelaktigt för tanten att begå denna handling, för vilken hon behöver ett straff för att komma vidare i sin utveckling, och att den hon mördar likaledes "väntar på" att bli dödad av henne, som ett straff för något som den personen gjort (kanske mot henne) i ett tidigare liv. Och då, om du nu överhuvudtaget har bidragit till det hela, så är det ju inget dåligt du har gjort heller.
FRÅGA: Vad händer efter döden om man lever ett syndigt liv och har väldigt dåligt karma? Vem avgör hur bra eller dåligt detta karma är?

Svar: Syndfulla handlingar kommer tillbaka i form av syndfulla reaktioner, och de kan visa sig i nästa liv i form av en svår livssituation i den kropp man har erhållit, vilket inte behöver vara en människokropp utan vilken som helst bland de 8 400 000 livsformerna. Karma-lagen är en naturlag som agerar helt automatiskt, och man tilldelas en kropp i enlighet med ens handlingar och önskningar, vilka inte behöver vara medvetna för att de ska bära frukt.
SYN PÅ
FRÅGA: Går man som hindu och hela tiden tänker på hur man lever och utför handlingar för att inte få dåligt karma?
Svar: Jag vet inte hur "hinduer" i allmänhet tänker, men som Krishnahängiven tänker man i första hand på hur man kan göra så bra tjänst som möjligt till Krishna, Gud. Om man följer principerna för andligt liv, behöver man faktiskt inte oroa sig för sina handlingar, eftersom de inte är materiella utan andliga. Så länge man är fokuserad på tjänst till Krishna, tar Han personligen hand om ens karma, och man behöver inte göra separata ansträngningar i detta hänseende.
FRÅGA: Tror ni att återfödelse gäller alla eller enbart de med bra karma?
Svar: Så länge man har karma att förbruka måste man återfödas i den materiella världen. Detta gäller alla människor, oavsett vilken ens nuvarande livssituation är.
FRÅGA: Vad anser ni förbättrar ert karma?
Svar: Din första fråga om karma: Den metod för självförverkligande som vi praktiserar - bhakti-yoga, dvs hängiven tjänst till Gud - syftar till att man blir befriad från karma, inte att uppnå ett bättre karma. Karma betyder två saker: Handling och återverkning, dvs reaktion på handling. Goda handlingar ger goda reaktioner, antingen i detta liv i eller i kommande, medan dåliga handlingar ger motsvarande resultat, dvs dåliga återverkningar. För att komma till den andliga plattformen, vid vilken man kan lämna kretsloppet av födsel, sjukdom, ålderdom och död i den materiella världen, och återvända till sin konstitutionella position som en tjänare till Krishna i den andliga världen, är det en förutsättning att man är helt fri från karma. Karma binder nämligen människan i den materiella världen. Vi har således inga ambitioner att skaffa oss ett bättre karma, utan att helt befrias från materiella återverkningar. Krishna förklarar i Bhagavad-gita att Han befriar en hängiven från karma, som överlämnar sig i kärlek och hängivenhet till Honom. Detta är vad bhakti-yoga går ut på. Vad som är viktigt att förstå är att även gott karma egentligen är dåligt, eftersom det håller den levande varelsen kvar i denna materiella värld, som är fylld av lidande.