|
SJUKVÅRD
/ MEDICIN /
PROVRÖRSBEFRUKTNING
se även SEXUALITET / AYUR-VEDA / BLODTRANSFUSION / KIRURGI / OBDUKTION / PSYKIATRI / TRANSPLANTATION / ORGANDONATION |
| DEFINITION PÅ |
| FRÅGA: Vad är provrörsbefruktning? |
| Svar: Se Wikipedia. |
| SYN PÅ |
| FRÅGA: Hur ställer ni er till provrörsbefruktning? |
| Svar: Provrörsbefruktning (In vitro-fertilisering,
IVF) är valfritt, men rent principiellt anser vi att naturen bör
ha sin egen gång i så stor utsträckning som möjligt,
d.v.s. att man använder den materiella kroppen med dess inneboende
förmågor och brister i stället för att manipulera
den materiella naturen med artificiella metoder. Vi tar inte aktivt avstånd ifrån provrörsbefruktning utan ser det möjligen som ett yttersta alternativ om inga andra finns. Artificiell manipulation av den materiella naturen är inte förenlig med vår grundsyn på verkligheten. Livet och kroppen är oss givna av den materiella naturens arrangemang och ytterst av Gud. Man bör därför inte sätta sig över naturens gång och agera som om man själv är Gud. Om en kvinna trots upprepade försök inte kan bli gravid på naturligt sätt, bör man först och främst förstå att detta är ett resultat av karma. Provrörsbefruktning är dessutom svårt att förena med det andliga medvetande i den sexuella samvaron som en man och kvinna i Krishnamedvetande försöker att eftersträva. Tanken är att själva sexualakten, som ska resultera i ett Krishnamedvetet barn, bör vara en helig samvaro mellan man och kvinna, som utgår ifrån ömsesidig kärlek formellt bekräftad av andliga ceremonier. Mycket av den kraft som utvinns ur denna samvaro skulle gå förlorad om befruktningen sker utanför kvinnans kropp och utanför mannens och kvinnans interaktiva fysiska umgänge. |
|
|