| DEFINITION PÅ |
| FRÅGA: Vad tror ni på? |
| Svar: Vi tror på Gud och Hans instruktioner. |
| FRÅGA: Vad är det viktigaste i tron? |
| Svar: Det viktigaste är att sätta Gud i centrum för allt, att följa Hans instruktioner och att aldrig glömma Honom. |
| Svar: Vilka är de stora grundpelarna i er tro? |
| Svar: Filosofiskt kan man dela upp dessa
på olika sätt. Vår filosofi bygger huvudsakligen på
en särskild förståelse av existensen och oss själva
som levande varelser, samt vårt förhållande till Gud (Krishna
är ett namn på Gud) och hur vi kan återupprätta detta
förhållande och på så vis frigöra oss från
kretsloppet av födsel, sjukdom, ålderdom och död i den materiella
världen. Syftet med våra andliga studier och de sätt på
vilka vi praktiserar kunskapen (som är evig och uppenbarad i de vediska
skrifterna) är att förstå vilka vi själva är,
var vi kommer ifrån, vart vi är på väg, vem Gud är
och hur vi kan relatera till Honom. På så vis kan vi så
småningom förstå och förverkliga vår sanna,
eviga identitet, såväl som Guds identitet, och därmed etablera
vår relation av tjänande kärlek i direkt umgänge med
Honom. Metoden att göra detta förklaras av Gud Själv i Hans uppenbarelseform som Herren Chaitanya Mahaprabhu, som levde och verkade i Indien på 14-1500-talet. Vår tro och vår väg kallas egentligen bhakti-yoga (att länka samman med Gud genom att tjäna Honom i kärlek), och Herren Chaitanya reformerade bhakti-traditionen, som delvis hade förlorat mark i Indien på den tiden. Chaitanya Mahaprabhu predikade att metoden för andliga framsteg i denna tid är sjungandet av Guds namn (Hare Krishna-mantrat), och Han grundade Sin predikan på de vediska utsagorna såsom Shrimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita m.fl. Han önskade att sankirtan-rörelsen (det kollektiva sjungandet av Hare Krishna-mantrat) skulle spridas över hela världen, och Hans närmaste lärjungar omsatte Hans predikan i en stor mängd litteratur. Shrila Prabhupad - Krishnarörelsens grundare - är en andlig läromästare som kommer i direkt nedstigande led från Herren Chaitanyas succession, och på sin läromästares instruktioner reste han vid mycket hög ålder från Indien till Amerika och grundade Krishnarörelsen i mitten på 60-talet. Vi följer därför i en tradition av andliga mästare som går tillbaka till Krishna Själv, och den principiella grundpelaren i vår tro är i hög grad att vi inte spekulerar eller hittar på egna filosofier, utan helt enkelt följer de anvisningar som ges i skrifterna och som bekräftas av våra andliga mästare och heliga vismän. Utifrån de anvisningar som ges av våra auktoriteter (skrifterna samt lärjungesuccessionen) följer vi konsekvensmässigt 4 reglerande principer i vårt andliga utövande: 1) att vara vegetarian; 2) att inte ta några droger; 3) att inte ha sex utanför äktenskapet; 4) att inte spela om pengar. Dessutom mediterar vi på Hare Krishna-mantrat på radband. Invigda lärjungar tar ett löfte om att recitera mantrat ett visst antal gånger varje dag. |
| TRO PÅ KRISHNA |
| FRÅGA: Vad innebär det att tro på Krishna? |
| Svar: Krishna är ett namn på Gud, så att tro på Krishna innebär att tro på och ägna sitt liv åt Gud. |
| FRÅGA: Upplever ni att er tro ofta blir ifrågasatt? |
| Svar: Eftersom andlighet och religiositet närmast är utraderat och tabu i det sekulariserade och i princip ateistiska Sverige, blir efterlevandet av andliga principer naturligt en provokation för människor i allmänhet. Materialismen härskar mer och mer över människors liv, och det ges heller ingen riktigt adekvat utbildning om vad religioner är för något i dagens skolor. Det blir alltså fördomarna som härskar, vilket meför en hel del onödig skepsis från många håll. Det vore önskvärt om det kunde ges fler och bättre tillfällen för olika religioner att presentera vad de verkligen står för, särskilt i media, då skulle människor själva kunna ta ställning och inte bara behöva höra talas om negativa saker som har med religiösa grupper att göra. |
|
|